Grace After Meals (Birkat HaMazon)
berachot27 paragraphs · Hebrew with nikud, English alongside · tap 🔊 to hear audio
ברכת המזון
vrkht hmzvn
Blessing of the Meal
הַב לָן וְנִבְרִיךְ לְמַלְכָּא עִלָּאָה קַדִּישָׁא:
hav lan venivrikh lemalka illa'ah qaddisha:
שָׁמַֽיִם:
shamayim:
בִּרְשׁוּת מַלְכָּא עִלָּאָה קַדִּישָׁא ( וּבִרְשׁוּת שַׁבָּת מַלְכְּתָא.) ( וּבִרְשׁוּת יוֹמָא טָבָא אוּשְׁפִּיזָא קַדִּישָׁא.) ( וּבִרְשׁוּת שִׁבְעָה אוּשְׁפִּיזִין עִלָּאִין קַדִּישִׁין) וּבִרְשׁוּת מוֹרַי וְרַבּוֹתַי וּבִרְשֽׁוּתְכֶֽם. נְבָרֵךְ שֶׁאָכַֽלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ:
birshut malka illa'ah qaddisha ( uvirshut shabbat malketa.) ( uvirshut yoma tava ushepiza qaddisha.) ( uvirshut shivah ushepizin illa'in qaddishin) uvirshut moray verabbotay uvirshutekhem. nevarekh she'akhalnu mishello:
בָּרוּךְ שֶׁאָכַֽלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִֽינוּ:
barukh she'akhalnu mishello uvetuvo khayinu:
If three or more are together say:
בָּרוּךְ שֶׁאָכַֽלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִֽינוּ:
barukh she'akhalnu mishello uvetuvo khayinu:
The leader says:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הָאֵל הַזָּן אוֹתָֽנוּ וְאֶת־הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ, בְּחֵן בְּחֶֽסֶד בְּרֶֽוַח וּבְרַחֲמִים רַבִּים, נֹתֵ֣ן לֶ֭חֶם לְכָל־בָּשָׂ֑ר כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם חַסְדּֽוֹ. וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל תָּמִיד לֹא חָֽסַר לָֽנוּ, וְאַל־יֶחְסַר לָֽנוּ מָזוֹן תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד, כִּי הוּא אֵל זָן וּמְפַרְנֵס לַכֹּל וְשֻׁלְחָנוֹ עָרוּךְ לַכֹּל, וְהִתְקִין מִחְיָה וּמָזוֹן לְכָל־בְּרִיּוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא בְּרַחֲמָיו וּבְרוֹב חֲסָדָיו. כָּאָמוּר, פּוֹתֵ֥חַ אֶת־יָדֶ֑ךָ וּמַשְׂבִּ֖יעַ לְכָל־חַ֣י רָצֽוֹן. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַזָּן אֶת־הַכֹּל:
barukh attah Adonai, elohenu melekh ha'olam, ha'el hazzan otanu ve'et-ha'olam kullo betuvo, bekhen bekhesed berevakh uverakhamim rabbim, noten lekhem lekhol-basar ki le'olam khasdo. uvetuvo haggadol tamid lo khasar lanu, ve'al-yekhsar lanu mazon tamid le'olam va'ed, ki hu el zan umefarnes lakkol veshulkhano arukh lakkol, vehitqin mikhyah umazon lekhol-beriyyotayw asher bara berakhamayw uverov khasadayw. ka'amur, poteakh et-yadekha umasbia lekhol-khay ratson. barukh attah Adonai, hazzan et-hakkol:
נוֹדֶה לְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ עַל שֶׁהִנְחַֽלְתָּ לַאֲבוֹתֵֽינוּ, אֶֽרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה בְּרִית וְתוֹרָה חַיִּים וּמָזוֹן, עַל שֶׁהוֹצֵאתָֽנוּ מֵאֶֽרֶץ מִצְרַֽיִם, וּפְדִיתָֽנוּ מִבֵּית עֲבָדִים, וְעַל בְּרִֽיתְךָֽ שֶׁחָתַֽמְתָּ בִּבְשָׂרֵֽנוּ, וְעַל תּוֹרָֽתְךָֽ שֶׁלִּמַּדְתָּֽנוּ, וְעַל חֻקֵּי רְצוֹנָךְ שֶׁהוֹדַעְתָּֽנוּ, וְעַל חַיִּים וּמָזוֹן שֶׁאַתָּה זָן וּמְפַרְנֵס אוֹתָֽנוּ:
nodeh lekha Adonai elohenu al shehinkhalta la'avotenu, erets khemdah tovah urekhavah berit vetorah khayyim umazon, al shehotsetanu me'erets mitsrayim, ufeditanu mibbet avadim, ve'al beritekha shekhatamta bivsarenu, ve'al toratekha shellimmadtanu, ve'al khuqqe retsonakh shehodatanu, ve'al khayyim umazon she'attah zan umefarnes otanu:
The others respond:
עַל הַכֹּל יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ אֲנַֽחְנוּ מוֹדִים לָךְ, וּמְבָֽרְכִֽים אֶת־שְׁמָךְ. כָּאָמוּר, וְאָֽכַלְתָּ֖ וְשָׂבָ֑עְתָּ וּבֵֽרַכְתָּ֙ אֶת־יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֔יךָ עַל־הָאָ֥רֶץ הַטֹּבָ֖ה אֲשֶׁ֥ר נָֽתַן־לָֽךְ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, עַל הָאָֽרֶץ וְעַל הַמָּזוֹן:
al hakkol Adonai elohenu anakhnu modim lakh, umevarekhim et-shemakh. ka'amur, ve'akhalta vesava'eta uverakhta et-Adonai elohekha al-ha'arets hattovah asher natan-lakh. barukh attah Adonai, al ha'arets ve'al hammazon:
רַחֵם יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ עָלֵֽינוּ וְעַל יִשְׂרָאֵל עַמָּךְ, וְעַל יְרוּשָׁלַֽיִם עִירָךְ, וְעַל הַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדָךְ, וְעַל הֵיכָלָךְ, וְעַל מְעוֹנָךְ, וְעַל דְּבִירָךְ, וְעַל הַבַּֽיִת הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו. אָבִֽינוּ, רְעֵֽנוּ, זוּנֵֽנוּ, פַּרְנְסֵֽנוּ, כַּלְכְּלֵֽנוּ, הַרְוִיחֵֽנוּ הַרְוַח־לָֽנוּ מְהֵרָה מִכָּל־צָרוֹתֵֽינוּ. וְנָא, אַל תַּצְרִיכֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ, לִידֵי מַתְּנוֹת בָּשָׂר וָדָם וְלֹא לִידֵי הַלְוָאָתָם, אֶלָּא לְיָֽדְךָֽ הַמְּלֵאָה וְהָרְחָבָה, הָעֲשִׁירָה וְהַפְּתוּחָה, יְהִי רָצוֹן שֶׁלֹּא נֵבוֹשׁ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְלֹא נִכָּלֵם לָעוֹלָם הַבָּא, וּמַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחָךְ תַּחֲזִירֶֽנָּה לִמְקוֹמָהּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ:
rakhem Adonai elohenu alenu ve'al yisra'el ammakh, ve'al yerushalayim irakh, ve'al har tsiyyon mishkan kevodakh, ve'al hekhalakh, ve'al me'onakh, ve'al devirakh, ve'al habbayit haggadol vehaqqadosh shenniqra shimkha alayw. avinu, re'enu, zunenu, parnesenu, kalkelenu, harvikhenu harvakh-lanu meherah mikkol-tsarotenu. vena, al tatsrikhenu Adonai elohenu, lide mattenot basar vadam velo lide haleva'atam, ella leyadekha hammele'ah veharekhavah, ha'ashirah vehappetukhah, yehi ratson shello nevosh ba'olam hazzeh, velo nikkalem la'olam habba, umalkhut bet david meshikhakh takhazirennah limqomah bimherah veyamenu:
The leader says:
רֹאשׁ חֹֽדֶשׁ הַזֶּה,
rosh khodesh hazzeh,
חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה,
khag hammatsot hazzeh, beyom tov miqra qodesh hazzeh,
The others respond:
חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה, בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה,
khag hashavu'ot hazzeh, beyom tov miqra qodesh hazzeh,
הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה,
hazzikkaron hazzeh, beyom tov miqra qodesh hazzeh,
The leader responds:
חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה,
khag hassukkot hazzeh, beyom tov miqra qodesh hazzeh,
שְׁמִינִי חַג עֲצֶֽרֶת הַזֶּה, בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה,
shemini khag atseret hazzeh, beyom tov miqra qodesh hazzeh,
Blessed are You, L·rd, our G·d, King of the universe. The G·d, Who feeds us & the entire world, with His Goodness, with Grace, with Kindness, with Abundance, & with great Mercy. He Provides bread to all flesh – because forever is His kindness. (Psalms 136, 25) And with His great goodness, we continually never lack. And May You never let us lack food continually forever & ever. For He is G·d, Who feeds & provides livelihood to everyone. And His table is set for all. For He prepares sustenance & food for all His creations that He created with His mercy & great kindness. As it says “You Open Your Hand, & You Satiate all the Living with its wants.” (Psalms 145, 16). Blessed are You, L·rd, our G·d, King of the universe Who feeds all.
וְתִבְנֶה יְרוּשָׁלַֽיִם עִירָךְ בִּמְהֵרָה בְיָמֵֽינוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה. בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָֽיִם אָמֵן:
vetivneh yerushalayim irakh bimherah veyamenu. barukh attah Adonai. boneh yerushalayim amen:
We thank You, L·rd, our G·d, that You bequeathed to our Forefathers a desirable, good & spacious land, a Covenant & Torah, life & food. And that You took us out from the land of Egypt & that You redeemed us from the house of bondage. And upon the Your Covenant that you stamped upon our flesh. And for Your Torah that You taught us. And upon the laws of Your Will – that You taught us. And upon life, & food that you feed & sustain us.
שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית
shabbatot limnukhah le'ammo yisra'el, be'ahavah le'ot velivrit
(On Hanukah & Purim Al HaNissim is recited)...
(וְ)רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְזִּכָּרוֹן: ע"כ בחול
(verashe) khodashim le'ammo yisra'el lezikkaron: kh" vkhvl
Upon the miracles and upon the redemption and upon the mighty acts and for salvation and for the wonders and for the comfort that you did for our fathers in those days at this period.
(וְ)יָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל אֶת יוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה
(veyamim) tovim leyisra'el et yom hazzikkaron hazzeh
On Hanukkah continue: In the days of Matitya son of Yohanan, The high priest, The Hashmonay and his sons when the Wicked Greek empire arose Against your people Israel To make them forget your Torah, and to remove them from the ordinances of your will and you with your great mercy you stood at the time of their suffering , you battle their battles, you judged their laws, you took vengeance upon their vengeance, you gave up over the mighty into the hands of the weak, and the masses in the hands of the few, and the impure Into the hands of the pure, and the wicked into the hands of the righteous, and the intentional sinners into the hands of those that are engaged in your Torah. To you you made your holy and great name In your world and for your people Israel you made a great salvation and deliverance as you do This day. And the afterwords your children came to the inner chambers of your house cleared your sanctuary and purify it your holy Temple and lit candles In your holy courtyard. And they fixed these eight days of Hanukkah – With complete praise and thanks, and you did for them miracles and wonders and we will thank Your great name, Forever.
(וְ)יָמִים טוֹבִים לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, אֶת יוֹם (חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה) (חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה) (חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה) (שְׁמִינִי חַג עֲצֶֽרֶת הַזֶּה)
(veyamim) tovim lesason ulesimkhah, et yom (khag hammatsot hazzeh) (khag hashavu'ot hazzeh) (khag hassukkot hazzeh) (shemini khag atseret hazzeh)
On Purim Continue: In the days of Mordekhai & Esther, in Shushan, the Capital (of Ancient Persia) – When Haman, the wicked, stood against them, asking to destroy and kill and annihilate all the Jews – from the Youth to the Elderly, Baby & Women – in a single day – on the 13th of the Twelfth month – which is the month of Adar – and to pillage and take booty and You with Your great mercy – You uprooted his advice & confused his thought & He returned to him his wiles upon his own head – and they hung him & His children upon the gallows. And You did for them miracles and wonders - and we will thank Your great name, Forever.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, (לָעַד) הָאֵל אָבִֽינוּ, מַלְכֵּֽנוּ, אַדִּירֵֽנוּ, בּֽוֹרְאֵֽנוּ, גּוֹאֲלֵֽנוּ, קְדוֹשֵֽׁנוּ קְדוֹשׁ יַעֲקֹב, רוֹעֵֽנוּ רוֹעֵה יִשְׂרָאֵל. הַמֶּֽלֶךְ הַטּוֹב, וְהַמֵּטִיב לַכֹּל, שֶׁבְּכָל־יוֹם וָיוֹם הוּא הֵטִיב לָֽנוּ, הוּא מֵטִיב לָֽנוּ, הוּא יֵיטִיב לָֽנוּ, הוּא גְמָלָֽנוּ, הוּא גֽוֹמְלֵֽנוּ, הוּא יִגְמְלֵֽנוּ לָעַד חֵן וָחֶֽסֶד וְרַחֲמִים וְרֶֽוַח וְהַצָּלָה וְכָל־טוֹב:
barukh attah Adonai, elohenu melekh ha'olam, (la'ad) ha'el avinu, malkenu, addirenu, bore'enu, go'alenu, qedoshenu qedosh ya'aqov, ro'enu ro'eh yisra'el. hammelekh hattov, vehammetiv lakkol, shebbekhol-yom vayom hu hetiv lanu, hu metiv lanu, hu yetiv lanu, hu gemalanu, hu gomelenu, hu yigmelenu la'ad khen vakhesed verakhamim verevakh vehatsalah vekhol-tov:
And Upon all, L·rd, our G·d, do we thank You & bless Your Name. As it says “And you shall eat & be satiated & you shall bless the L·rd, our G·d for the good land that He gave you.” Blessed are You, L·rd, for the land & the food.
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח בַּשָּׁמַֽיִם וּבָאָֽרֶץ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח בָּֽנוּ לְדוֹר דּוֹרִים: הָרַחֲמָן הוּא קֶֽרֶן לְעַמּוֹ יָרִים: הָרַחֲמָן הוּא יִתְפָּאַר בָּֽנוּ לְנֵֽצַח נְצָחִים: הָרַחֲמָן הוּא יְפַרְנְסֵֽנוּ בְּכָבוֹד וְלֹא בְבִזּוּי בְּהֶתֵּר וְלֹא בְאִסּוּר בְּנַֽחַת וְלֹא בְצַֽעַר: הָרַחֲמָן הוּא יִתֵּן שָׁלוֹם בֵּינֵֽינוּ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁלַח בְּרָכָה רְוָחָה וְהַצְלָחָה בְּכָל־מַעֲשֵׂה יָדֵֽינוּ: הָרַחֲמָן הוּא יַצְלִֽיחַ אֶת־דְּרָכֵֽינוּ: הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁבֹּר עֹל גָּלוּת מְהֵרָה מֵעַל צַוָּארֵֽנוּ: הָרַחֲמָן הוּא יוֹלִיכֵֽנוּ מְהֵרָה קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵֽנוּ: הָרַחֲמָן הוּא יִרְפָּאֵֽנוּ רְפוּאָה שְׁלֵמָה, רְפוּאַת הַנֶּֽפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף: הָרַחֲמָן הוּא יִפְתַּח לָנוּ אֶת יָדוֹ הָרְחָבָה: הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ כָּל־אֶחָד וְאֶחָד מִמֶּֽנּוּ בִּשְׁמוֹ הַגָּדוֹל כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּֽרְכֽוּ אֲבוֹתֵֽינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, בַּכֹּל מִכֹּל כֹּל, כֵּן יְבָרֵךְ אוֹתָֽנוּ יַֽחַד בְּרָכָה שְׁלֵמָה, וְכֵן יְהִי רָצוֹן וְנֹאמַר אָמֵן: הָרַחֲמָן הוּא יִפְרוֹשׂ עָלֵֽינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמוֹ:
harakhaman hu yishtabbakh al kisse khevodo: harakhaman hu yishtabbakh bashamayim uva'arets: harakhaman hu yishtabbakh banu ledor dorim: harakhaman hu qeren le'ammo yarim: harakhaman hu yitpa'ar banu lenetsakh netsakhim: harakhaman hu yefarnesenu bekhavod velo vevizzuy behetter velo ve'issur benakhat velo vetsa'ar: harakhaman hu yitten shalom benenu: harakhaman hu yishlakh berakhah revakhah vehatslakhah bekhol-ma'aseh yadenu: harakhaman hu yatsliakh et-derakhenu: harakhaman hu yishbor ol galut meherah me'al tsavvarenu: harakhaman hu yolikhenu meherah qomemiyyut le'artsenu: harakhaman hu yirpa'enu refu'ah shelemah, refu'at hannefesh urefu'at hagguf: harakhaman hu yiftakh lanu et yado harekhavah: harakhaman hu yevarekh kol-ekhad ve'ekhad mimmennu bishmo haggadol kemo shennitbarekhu avotenu avraham yitskhaq veya'aqov, bakkol mikkol kol, ken yevarekh otanu yakhad berakhah shelemah, vekhen yehi ratson venomar amen: harakhaman hu yifros alenu sukkat shelomo:
Have Mercy L·rd, our G·d upon us & upon Israel Your people & upon Jerusalem, Your city. And upon Mount Tzion – the Tabernacle of Your glory & upon Your sanctuary. And upon Your Abode & upon Your Inner Chamber. And upon the great & holy abode upon which Your Name is called (Temple). Our father, Our Shepherd, Our Feeder, Our Sustainer, Our Provider. Our Deliverer. Deliver us speedily from all our sufferings. And please, let us not need, L·rd, our G·d, from the hands [of others], gifts from flesh & blood. And not from their hands – their loans – rather from Your hand – Full & plentiful, rich & open. May it be Your Will that we will not be embarrassed in this world & we will not be denigrated in the next world. And upon the Kingship of the house of David Your Messiah - restore it in place speedily in our days.
הָרַחֲמָן הוּא יִטַּע תּוֹרָתוֹ וְאַהֲבָתוֹ בְּלִבֵּֽנוּ וְתִהְיֶה יִרְאָתוֹ עַל פָּנֵֽינוּ לְבִלְתִּי נֶחֱטָא. וְיִהְיוּ כָל־מַעֲשֵֽׂינוּ לְשֵׁם שָׁמָֽיִם:
harakhaman hu yitta torato ve'ahavato belibbenu vetihyeh yirato al panenu levilti nekheta. veyihyu khol-ma'asenu leshem shamayim:
(On Shabbat we add : Retze: Desire & Release … On Rosh Hodesh & Festivals, & Intermediate Holidays we add: Elo-keinu)
הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת הַשֻּׁלְחָן הַזֶּה שֶׁאָכַֽלְנוּ עָלָיו וִיסַדֵּר בּוֹ כָּל־מַעֲדַנֵּי עוֹלָם, וְיִהְיֶה כְּשֻׁלְחָנוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִֽינוּ, כָּל־רָעֵב מִמֶּֽנּוּ יֹאכַל וְכָל־צָמֵא מִמֶּֽנּוּ יִשְׁתֶּה, וְאַל־יֶחְסַר מִמֶּֽנּוּ כָּל־טוּב לָעַד וּלְעֽוֹלְמֵֽי עוֹלָמִים, אָמֵן. הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ בַּֽעַל הַבַּֽיִת הַזֶּה וּבַֽעַל הַסְּעוּדָּה הַזֹּאת, הוּא וּבָנָיו וְאִשְׁתּוֹ וְכָל־אֲשֶׁר לוֹ, בְּבָנִים שֶׁיִּחְיוּ וּבִנְכָסִים שֶׁיִּרְבּוּ. בָּרֵ֤ךְ יְהֹוָה֙ חֵיל֔וֹ וּפֹ֥עַל יָדָ֖יו תִּרְצֶ֑ה. וְיִהְיוּ נְכָסָיו וּנְכָסֵֽינוּ מֻצְלָחִים וּקְרוֹבִים לָעִיר, וְאַל־יִזְדַּקֵּק לְפָנָיו וְלֹא לְפָנֵֽינוּ שׁוּם דְבַר חֵטְא וְהִרְהוּר עָוֹן. שָׂשׂ וְשָׂמֵֽחַ כָּל־הַיָּמִים, בְּעֹֽשֶׁר וְכָבוֹד, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. לֹא יֵבוֹשׁ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְלֹא יִכָּלֵם לָעוֹלָם הַבָּא, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת הֶחָתָן וְהַכַּלָּה, בְּבָנִים זְכָרִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ: הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת כָּל־הַמְּסֻבִּין בַּשֻּׁלְחָן הַזֶּה וְיִתֵּן לָֽנוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּֽנוּ לְטוֹבָה:הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת בַּֽעַל הַבַּֽיִת הַזֶּה, אֲבִי הַבֵּן, הוּא וְאִשְׁתּוֹ הַיּוֹלֶֽדֶת, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם: הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת הַיֶּֽלֶד הַנּוֹלָד, וּכְשֵׁם שֶׁזִּכָּֽהוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַמִּילָה, כֵּן יְזַכֵּֽהוּ לְהִכָּנֵס לַתּוֹרָה וְלַחֻפָּה וְלַמִּצְוֹת וּלְמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְכֵן יְהִי רָצוֹן וְנֹאמַר אָמֵן: הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת מַעֲלַת הַסַּנְדָּק וְהַמּוֹהֵל וּשְׁאָר הַמִּשְׁתַּדְּלִים בַּמִּצְוָה הֵם וְכָל־אֲשֶׁר לָהֶם:
harakhaman hu yevarekh et hashulkhan hazzeh she'akhalnu alayw visadder bo kol-ma'adanne olam, veyihyeh keshulkhano shel avraham avinu, kol-ra'ev mimmennu yokhal vekhol-tsame mimmennu yishteh, ve'al-yekhsar mimmennu kol-tuv la'ad ule'oleme olamim, amen. harakhaman hu yevarekh ba'al habbayit hazzeh uva'al hasse'uddah hazzot, hu uvanayw ve'ishto vekhol-asher lo, bevanim sheyyikhyu uvinkhasim sheyyirbu. barekh Adonai khelo ufo'al yadayw tirtseh. veyihyu nekhasayw unekhasenu mutslakhim uqerovim la'ir, ve'al-yizdaqqeq lefanayw velo lefanenu shum devar khet vehirhur avon. sas vesameakh kol-hayyamim, be'osher vekhavod, me'attah ve'ad olam. lo yevosh ba'olam hazzeh, velo yikkalem la'olam habba, amen ken yehi ratsonharakhaman: hu yevarekh et hekhatan vehakkallah, bevanim zekharim la'avodato yitbarakh: harakhaman hu yevarekh et kol-hammesubbin bashulkhan hazzeh veyitten lanu haqqadosh barukh hu mishalot libbenu letovahharakhaman: hu yevarekh et ba'al habbayit hazzeh, avi habben, hu ve'ishto hayyoledet, me'attah ve'ad olam: harakhaman hu yevarekh et hayyeled hannolad, ukheshem shezzikkahu haqqadosh barukh hu lammilah, ken yezakkehu lehikkanes lattorah velakhuppah velammitsvot ulema'asim tovim, vekhen yehi ratson venomar amen: harakhaman hu yevarekh et ma'alat hassandaq vehammohel ushe'ar hammishtaddelim bammitsvah hem vekhol-asher lahem:
May it please You, L·rd our G·d, to give us Rest Hash·m, our G·d from your Commandments & from the commandments of the Seventh day, this Great and Holy Shabbat day, for this day is a great and holy day before you. Let us rest on it and let us have serenity and have pleasure with your commandments – the decrees of Your will. And do not let there be pain and suffering on the day of our rest. And let us see the consolation of Zion speedily in our days. For you are the one that is the master of rest. And even though we ate and drank, the destruction of the of your great and holy house – we did not forget. Do not forget us forever and do not abandon us forever, for you are G-d, a Great and Holy King.
הָרַחֲמָן הוּא יְחַיֵּֽנוּ וִיזַכֵּֽנוּ וִיקָֽרְבֵֽנוּ לִימוֹת הַמָּשִֽׁיחַ וּלְבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא.
harakhaman hu yekhayyenu vizakkenu viqarevenu limot hammashiakh ulevinyan bet hammiqdash ulekhayye ha'olam habba.
(Rosh Hodesh, Intermed. days Passover & Sukot say)
מַגְדִּיל ( מִגְדּ֖וֹל) יְשׁוּע֣וֹת מַלְכּ֑וֹ וְעֹֽשֶׂה־חֶ֧סֶד לִמְשִׁיח֛וֹ לְדָוִ֥ד וּלְזַרְע֖וֹ עַד־עוֹלָֽם: כְּ֭פִירִים רָשׁ֣וּ וְרָעֵ֑בוּ וְדֹרְשֵׁ֥י יְ֝הֹוָ֗ה לֹא־יַחְסְר֥וּ כָל־טֽוֹב: נַ֤עַר ׀ הָיִ֗יתִי גַּם־זָ֫קַ֥נְתִּי וְֽלֹא־רָ֭אִיתִי צַדִּ֣יק נֶעֱזָ֑ב וְ֝זַרְע֗וֹ מְבַקֶּשׁ־לָֽחֶם: כָּל־הַ֭יּוֹם חוֹנֵ֣ן וּמַלְוֶ֑ה וְ֝זַרְע֗וֹ לִבְרָכָֽה: מַה־שֶּׁאָכַֽלְנוּ יִהְיֶה לְשָׂבְעָה. וּמַה־שֶּׁשָּׁתִֽינוּ יִהְיֶה לִרְפוּאָה. וּמַה־שֶּׁהוֹתַֽרְנוּ יִהְיֶה לִבְרָכָה. כְּדִכְתִיב. וַיִּתֵּ֧ן לִפְנֵיהֶ֛ם וַיֹּאכְל֥וּ וַיּוֹתִ֖רוּ כִּדְבַ֥ר יְהֹוָֽה: בְּרוּכִ֣ים אַ֭תֶּם לַיהֹוָ֑ה עֹ֝שֵׂ֗ה שָׁמַ֥יִם וָאָֽרֶץ: בָּר֣וּךְ הַגֶּ֔בֶר אֲשֶׁ֥ר יִבְטַ֖ח בַּיהֹוָ֑ה וְהָיָ֥ה יְהֹוָ֖ה מִבְטַחֽוֹֹ: יְֽהֹוָ֗ה עֹ֭ז לְעַמּ֣וֹ יִתֵּ֑ן יְהֹוָ֓ה ׀ יְבָרֵ֖ךְ אֶת־עַמּ֣וֹ בַשָּׁלֽוֹם: עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ. וְעַל כָּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן:
magdil ( migdol) yeshu'ot malko ve'oseh-khesed limshikho ledavid ulezaro ad-olam: kefirim rashu vera'evu vedoreshe Adonai lo-yakhseru khol-tov: na'ar hayiti gam-zaqanti velo-ra'iti tsaddiq ne'ezav vezaro mevaqqesh-lakhem: kol-hayyom khonen umalveh vezaro livrakhah: mah-she'akhalnu yihyeh lesave'ah. umah-sheshatinu yihyeh lirfu'ah. umah-shehotarnu yihyeh livrakhah. kedikhtiv. vayyitten lifnehem vayyokhelu vayyotiru kidvar Adonai: berukhim attem la-Adonai oseh shamayim va'arets: barukh haggever asher yivtakh ba-Adonai vehayah Adonai mivtakhovo: Adonai oz le'ammo yitten Adonai yevarekh et-ammo vashalom: oseh shalom bimromayw, hu berakhamayw ya'aseh shalom alenu. ve'al kol-ammo yisra'el, ve'imru amen:
Our G·d, & G·d of Our forefathers, may it rise, & come, arrive, appear, find favor, & be heard, & be considered, & be remembered & our remembrance, & the remembrance of our Patriarchs, & the remembrance of Jerusalem, Your city, & the remembrance of the Messiah, the son of David, Your servant, & the remembrance of your entire People, the house of Israel before You – for deliverance, for good, for grace, for kindness, & mercy, for a good life, and for peace on this day of
Hebrew text and English translation from Sefaria, used under Creative Commons.
Yaacov, native Jerusalemite
Want to go further with a teacher?
Start with a 25-minute trial lesson, one to one, on the text you are reading: Modern Hebrew, Biblical Hebrew, Yiddish or Aramaic. It counts toward your first month.
Study 1-on-1 with YaacovPrefer a small group? Eight-week groups